6
| Что бы такое почитать… | ||||
 |
13.05 13:02 |  |
1912 | |
| diak-kuraev | ||||
| В православном мире есть свои принципы дискуссии, к которым я привык. С этой своей привычкой я обращаюсь к миру исламской публицистики с надеждой найти там образцы добросовестной и убедительной богословской полемики. Нет, не с христианством. А с теми течениями исламской же мысли, которые ныне принято считать «радикальными». Поскольку «радикалы» считают себя истинными мусульманами и знатоками своей веры, и поскольку производство этих радикалов в современном исламском мире поставлено на широкий поток, значит, у них есть определенный набор нужных им цитат из Корана и авторитетных для всех учителей веры (в т.ч. «сподвижников Пророка»). Ну, вот, например, в христианских сектах есть определенный набор цитат из Библии, которыми они завсегда выстреливают при встрече с православными. Соответственно, наших семинаристов мы учим отвечать на эти цитаты. Полагаю, что эффективная полемика с радикалами от ислама может быть только такой же: Вы в оправдание своего бомбизма приводите такую-то ссылку из Корана. Мы поясняем: а) в Коране на эту тему есть и другие суждения; б) прямые ученики и слушатели Пророка отвергали ваше толкование приводимых вами коранических текстов и поддержали наше, миролюбивое; в) позднейшие и величайшие ученые мужи ислама дали приводимым вами кораническим текстам такие-то толкования, которые опять же гораздо более миролюбивы, чем ваши модерновые самоделки г) вы потому-то и потому-то неправы, пробуя напрямую приложить полюбившийся вам воинственный совет к такой-то собственной ситуации. Вы приводите такие-то ссылки на таких-то улемов. Мы в ответ: - такой-то улем не совсем и улем (эрудит-мудрец), а вообще двоечник; - этот улем и в самом деле авторитетен, но скажем прямо, он тут ошибся; - есть такие-то более авторитетные голоса, говорящие иначе. Вот пока нет такой конкретной и скрупулезной работы с каждым «радикальным» доводом, и не возникает ощущения серьезной борьбы официальных муфтиев за умы своей молодежи. Заученые речевки на тему "они немусумьмане, потому что у террористов не может быть ни религии, национальности" тут не помогут. Вновь скажу: внутри исламского мира работает конвейер по подготовке радикалов-бомбистов. У них есть наработанные и эффективные технологии внедрения в мозг мусульманина. Эти технологии предполагают обильное цитирование авторитетных мусульманских текстов. Кто сумеет снизить смертельное обаяние этих цитат? Если наши Нафигуллы этого делать не умеют или не хотят - нафиг таких Нафигулл! К пилежу медведевского бюджетного миллиарда, выделенного на исламское образование в России, тогда надо ставить других людей. Кстати, та анти-террористическая декларация, что я цитировал в предыдущем посте, малоубедительна. Даже я, не будучи мусульманским богословом, понимаю, как при желании "радикал" мог бы парировать ее сладкоречие. И опять же в ней нет разбора тех боевых цитат, которыми радикалы мотивируют свой радикализм. Зато есть полное согласие с ними в категории "наши цели". И почти полное - в категории "наши средства". |
||||
| Обсудить в блоге автора | ||||
