6
| Пророчества майя и китайский исправительный концлагерь | ||||
 |
31.01 14:37 |  |
3249 | |
| golovnin | ||||
Если бы поэт Иосиф Бродский был китайцем и жил, соответственно, в Китае, то тамошним властям вовсе не потребовалось бы устраивать над ним утомительный суд по обвинению в тунеядстве. В случае необходимости его бы быстренько безо всяких юридических мучений оформили в трудовой лагерь, где не признанному властями литератору нужно было бы ударной работой по 12 часов в день доказывать обществу свое перевоспитание. И жил бы он не в деревне Архангельского района, а вкалывал на рисовых полях, в соляных копях или на фабрике с потогонной системой изготовления ширпотреба, имеющего хороший сбыт за границей.  На занятиях по перевоспитанию. На снимке - зеки образцового лагеря. И вот сейчас в Китае нам обещают сенсацию – там вроде бы решено не то отменить, не то модернизировать эту самую знаменитую «лаоцзяо» - систему концлагерей для перевоспитания, которая в свое время дополнила и творчески развила наследие отечественного ГУЛАГа. Оставим в стороне поэта Бродского – даже в сталинском СССР нужна была имитация суда в какой-то форме (хотя бы ОСО), чтобы законопатить человека за колючую проволоку. А в китайский лагерь трудового перевоспитания на срок до четырех лет отправляют просто текущим постановлением местного полицейского околотка. Который молниеносно оформляет соответствующее решение партийных властей. Помещение в такой лагерь, правда, носит административный характер, оно не сопровождается отметкой о судимости. Теперь внимание - еще 7 января появилось сообщение о том, что «лаоцзяо» ликвидируют. Очень ответственный товарищ, член Политбюро и председатель Политико-юридической комиссии ЦК (руководит всеми правоохранительными органами и судами) Мэн Цзяньчжу вроде бы сказал, что система помещения в лагеря без суда, мол, внесла большой вклад в правовое развитие социалистического Китая, но уже устарела и не соответствует нынешнему уровню народной демократии. Однако похоже, что со словом «ликвидируют» кто-то поторопился. Сообщение о высказывании товарища Мэна быстро сняли. А на следующий день распространили новое, весьма туманное: там говорилось, что «лаоцзяо» будут только лишь каким-то образом реформировать и модернизировать. По всему Китаю насчитывается, говорят, примерно 300 лагерей трудового перевоспитания. Некоторые уверяют, что их на самом деле около тысячи. Сколько там сейчас содержится людей – данные есть разные. Видел цифру и в 260 тыс, и раза в четыре больше, и даже всего 60 тысяч. Кстати, в обычных лагерях и тюрьмах (это куда решением суда определяют) сидит в КНР примерно полтора миллиона человек. Не так уж много. Система «лаоцзяо» была введена в 1957 году – и тогда за колючую проволоку массами отправляли без суда в основном пресловутых контрреволюционеров. Ну, бывшую буржуазию, землевладельцев, солдат армии Чан Кайши, монахов и т.д. К нашему времени контингент поменялся довольно сильно. И на этом месте позвольте сделать некоторое отступление. Отдельные легкомысленные читатели, боюсь, уже и забыли об ажиотаже, охватившем планету в конце прошлого года в связи с волнующими пророчествами майя по поводу конца света. Толпы туристов со всего мира рванули тогда на развалины святилищ древних индейцев, книжные лавки заполнила всевозможная белиберда по этому поводу, а желающим предлагали наборы провизии и прочих товаров, необходимых в момент апокалипсиса. Нервные боялись, а шутники смеялись. И только в Китае поступили по-своему – там просто арестовали по всей стране тех, кто слишком серьезно, по мнению властей, отнесся к пророчеству по поводу конца света. Операция прошла от процветающей приморской провинции Фуцзянь до куда менее развитой Внутренней Монголии. По разным данным, взяли под стражу от 400 до 1000 человек. Все они были последователями крайне энергичной секты, чье название можно перевести как «Бог Всемогущий». В свои ряды ее активисты привлекали людей тем, что обещали гарантировать выживание и даже процветание после обещанного индейцами конца света. Власти вполне обоснованно объявили это мракобесием, однако аресты были устроены вовсе не ради распространения научного взгляда на мир. Дело в том, что в Китае недовольство населения и в прежние эпохи, и сейчас легко выливается в форму своеобразного политического сектантства. В 90-х годах власти КНР не без труда разгромили движение «Фалуньгун», сторонники которого сочетали занятия дыхательной гимнастикой с поиском мистических глубин. Армия приверженцев секты на пике популярности, говорят, превысила численность Компартии Китая, и эту аномалию решено было ликвидировать. «Фалуньгун» попыталась сопротивляться, но была запрещена, арестам и репрессиям подверглись, как утверждается, сотни тысяч последователей учения. Нынешняя история с «Богом Всемогущим» - очень похожа, хотя масштабы будут поменьше. Зато более заметен диссидентский компонент: учение секты включает в себя положение о «Большом Красном Драконе», которого надо уничтожить, чтобы на земле утвердилось царство божие. Это явный выпад против господства Компартии. Короче, история с концом света пришлась очень кстати, чтобы без суда загнать всех подозрительных сектантов в лагеря для перевоспитания. Или в лагеря обычные. На приверженцев новых и потенциально антикоммунистических религий сейчас, говорят, приходится до половины сидельцев системы «лаоцзяо». Остальные – это пестрая смесь проституток и содержателей притонов, хулиганы, а также диссиденты, дерзкие блогеры и просто лица, которые чем-то не угодили властям. Например, нашумела история про женщину, которая слишком упорно требовала от полиции наказать похитителей ее дочери. Настырную жалобщицу отправили в лагерь на перевоспитание. Короче, система удобная, и, по мнению знающих людей, грех от нее отказываться до конца. Скорее, будут внесены какие-то косметические изменения типа имитации облегченного судебного разбирательства – и механизм отправления на перевоспитание может заработать даже с большей энергией. Впрочем, напоследок дадим слово поэту, если уж началось это повествование с Бродского. За стихи о подавлении массового студенческого выступления на площади Тяньаньмэнь Ляо Иу угодил в заключение, а после освобождения сумел бежать через вьетнамскую границу на Запад, где во Франции выпустил книгу воспоминаний о страшных испытаниях и истязаниях в тюрьме. «Диктатура,- сказал поэт в недавнем интервью по поводу перспектив ликвидации «лаоцзяо»,- всегда очень креативна. Если она отменяет какую-то систему, то ей на смену обязательно придумает что-нибудь новенькое». |
||||
| Обсудить в блоге автора | ||||
