Летняя жара и продолжающиеся экзамены не располагали к тому, чтобы студенты отвлеклись от своих привычных в дни сессии дел на дополнительную лекцию. Однако известность гостя, его умение интересно и детально анализировать то, что происходит в мире, заставили их выделить время на овладение не только достаточными для получения диплома знаниями, но и необходимыми – для того, чтобы чувствовать себя, по-настоящему, образованным человеком. Поэтому аудитория на лекции Делягина не пустовала.

«Я хочу подчеркнуть, что я буду говорить о проблемах. Человеческое сознание устроено так, что большинству людей присущ страх, поэтому в любом явлении они видят проблемы, а не возможности. Но это не означает, что нас ждет какой-то ужас, просто, возможности пока не совсем понятны», – успокоил ожидающих апокалипсических прогнозов слушателей лектор.

Делягин коснулся и глобальных и насущных вопросов, следуя в своем повествовании по пути от общего к частному.

Суть мировых экономических кризисов последнего времени, по мнению эксперта, заключается в качественных изменениях технологий, которые влекут за собой изменения в социальных структурах. Подобно индустриальной революции, обеспечившей переход от индивидуального производства к массовому, когда кустари, изготовляющие уникальные товары в единственном экземпляре, уступили свое место конвейеру, ныне происходит новый этап – постиндустриальный. На этом новом этапе незавидной становится судьба среднего класса, его представители в формирующейся экономической системе оказываются ненужными.

Делягин считает, что «прелесть индустриальных технологий – в низкой производительности, поэтому каждый человек ценен, его нужно воспитать, обучить. Сделать так, чтобы он давал прибыль и был, при этом, доволен своим положением. Постиндустриальные технологии сверхпроизводительны резко снижается потребность в рабочих руках. Появляются лишние люди».

Экономика стремительно дегуманизируется. Возникает конфликт между двумя вариантами эффективности. Эффективность на уровне общества учитывает все социальные выгоды. Иногда дешевле и выгоднее нанять и социализировать людей просто для того, чтобы они не уходили в криминал, к тому же, в этой среде потом может родиться какой-нибудь гений. Но общество, как и государство, утратило свою главенствующую роль, теперь на первый план вышли корпорации, не имеющие избирателей и налогоплательщиков, а следовательно, действующие исключительно из своих экономических интересов, причем, не стратегических, а сиюминутных.

Итак, потребление среднего класса должно быть максимально сокращено, возникает вопрос, как поступить с этими людьми, которые становятся «лишними». При этом, если отказаться от логики корпораций, то придется отрицать весь историко-культурный путь западной цивилизации. Речь идет не только об экономике, но и о христианском представлении о самоценности личности.

Складывается интересная ситуация. С одной стороны, глобальный бизнес заинтересован в существовании среднего класса, так как средний класс – основной потребитель, основной источник дохода, а сегодняшняя демократия – демократия от имени и для среднего класса – «религия» современного общества. Но стратегические решения, которые сейчас принимаются – принципиально не рыночные.

Например, в Европе принято решение о развитии альтернативной энергетики. Но она почти полностью дотируется. Причиной этого решения стала необходимость мифа о всеобщей опасности для цивилизации. Если раньше таким мифом была советская угроза, а затем – угроза мирового терроризма, что должно было сплотить общество, то теперь на их место пришло изменение климата.

Таким образом, Делягин считает, что эпоха безраздельного господства рынка уходит в прошлое. Это проявилось и в действиях корпораций, осваивающих новые рынки в странах бывшего соцлагеря, которые начали с устранения конкурентов, разрушения национальных экономик. От апокалипсических прогнозов уйти не удалось, но само осознание лежащих перед нами проблем должно стать первым шагом к их решению.