6
| На ижевском фронте (инфосводка) | ||||
 |
18.04 23:49 |  |
3250 | |
| golishev | ||||
про ижевских батюшек-бунтарей пишут мало "Некоторые СМИ пытаются представить этих священников как гонимых и обиженных. Они ничем не обижены, надо прямо сказать, что они далеко не бедные священники. Они упрекают некоторых священнослужителей в том, что они якобы «утопают в роскоши», а сами живут... в таких прекрасных коттеджах, которые мне и не снились. Все они служат на небедных приходах, наградами они не обижены. У протоиерея Сергия Кондакова два ордена Русской Православной Церкви и множество гражданских наград... у него вся грудь увешена орденами и медалями. Помимо этого отцу Сергию Кондакову предоставлено время на телевидении и радио. То есть у них есть ежедневный выход в СМИ. Живут они безбедно. Протоиерей Михаил Карпеев успел даже два раза в США слетать... "раскольники" ему ответили в ЖЖ: Как мы и предполагали, после нашего обращения к Патриарху Кириллу, на нас обрушилась грязная ложь, клевета и гонения, без суда и следствия нас запретили в священном сане, подвергли оскорбительному изгнанию из храмов, в которых мы служили. Мы получили ряд угроз, и, что самое печальное, была организована кампания травли против нас с участием духовенства Ижевско-Удмуртской епархии. Чего стоит собрание духовенства и работников Михайловского собора г.Ижевска, на котором они "гневно осудили" наш поступок. Эта истерия очень напоминает ту травлю, которой подвергались инакомыслящие, в том числе и верующие, в годы тоталитаризма, когда требовали отречься от своих близких и друзей, заклеймив их словами злобы и ненависти. Одной красноречивой иллюстрацией всей наглости этой лжи являются комментарии и заявление протоиерея Михайловского собора г.Ижевска Виктора Костенкова, распространяемые в общероссийских СМИ. Так, например, он говорит о нас: полез я в удмуртские СМИ смотреть - что там ...Несмотря на возможность компромисса через «покаяние», обозначенную в обращении митрополита Николая, «раскольники» продолжили свою линию. Так, после выдворения из Свято-Никольского храма, где к своим обязанностям приступил новый настоятель, протоиерей Сергий Кондаков все-таки совершил Божественную литургию - у себя на дому, на которой присутствовала большая часть прихожан. Тем самым, по мнению митрополита, был закреплен факт раскола. «Народу было не пробиться, - сообщил об этом событии очевидец, возможно, несколько сгущая краски. - Работала бригада НТВ. Сегодня служба будет в спортзале. Едут со всей Удмуртии. Впереди приобретение своего молитвенного помещения и, дай Бог, строительство новой церкви». Если этим планам суждено сбыться, то, скорее всего, «оппозиционные» клирики и их паства присоединятся к той части Русской зарубежной Церкви, которая не пожелала пойти на недавнее воссоединение с Московской Патриархией. Сегодня в активно-православной среде Удмуртии началась, по сути, информационная война, в том числе и с использованием «черного пиара». Активную роль в этом сыграл протоиерей Свято-Михайловского собора (самый крупный храм Ижевска) отец Виктор (Костенков), который имеет репутацию наиболее близкого к руководству Удмуртии, прежде всего к президенту Волкову, церковного иерарха. На сайте «Русская народная линия» были опубликованы его обвинения опальных священников в нечистоплотности. Ответ на эти обвинения был опубликован в блоге отца Сергия Кондакова, который назвал слова Костенкова «красноречивой иллюстрацией всей наглости этой лжи», а самого его обвинил в связях с криминальным миром. Отвечая на упрек отца Виктора относительно материального благополучия священников, выступивших с критикой тех пастырей, что «утопают в роскоши», отец Сергий, в частности, пишет, что сам он с момента назначения на завьяловский приход жил в старом и разваливающемся церковном доме, а теперь вынужден с супругой и двумя дочерьми переехать в свою «хрущевскую» двухкомнатную квартиру в Завьялово, «в которой тоже завидовать нечему». «За 20 лет о. Сергий не позволял проводить никакие большие ремонтные работы в своем доме, потому что все деньги шли на восстановление Никольского храма. Именно поэтому напротив возрождённого прекрасного храма стоит покосившийся ветхий дом», - утверждается в сообщении.
Сторонники опальных священников в своей отповеди «костенковщине» на ижевском интернет-форуме оказались гораздо менее деликатны. «Костенковских грехов хватит, чтоб десяток священников под запрет отправить, а ему как с гуся вода! – написал один из них. - Самая мелочь - регулярное посещение им на отдыхе в Судаке женских боёв в грязи, сопровождавшееся винопитием во дни Успенского поста. Из-за винопития стал единственным (!!!) делегатом Поместного Собора, избравшего Кирилла патриархом, не добравшимся до Москвы, так как лежал колодой во 2-й городской больнице Ижевска… Славословия в адрес власти, пригревшей их, известны всем! Не зря Костенков горделиво именует себя «духовником элиты»! Все эти костенковы, зоновы, хлебниковы, харины, воскресенские погрязли в пьянстве, ювенальщине, сотрудничестве с ФСБ, откатах от Волкова на строительстве, экуменизме, «духовном» окормлении безбожной богоборческой власти».
...Неподалеку от храма останавливаю бабушку, и та мне рассказывает: - Отец Сергий с прихожанами собираются, где придется. А куда деваться? 20 лет с этим батюшкой вместе, привыкли… - вздыхает бабуля. - Я в церкви, признаюсь, редко бываю, но знаю, что люди в выходные туда вереницами шли, а сейчас непривычно тихо на улице, - говорит ее соседка. Женщины рассказывают: вместе с семьей - женой и двумя приемными дочками - батюшка переехал к родственнице в двухкомнатную квартиру «где-то в центре». Найти оказалось несложно - в Завьялово все знают батюшку. В прихожей коробки с книгами, пакеты с вещами - еще не успели разложить: матушка Тамара после операции, а отец Сергий вместе с другими «опальными» батюшками - отцом Михаилом и отцом Александром - целый день в разъездах. - Я ничего не знала о решении мужа и даже обращения не видела, - говорит Тамара. - Но уверена, он долго обдумывал свое решение. Как бы тяжело ни было, я всегда буду поддерживать мужа… В этот момент в дверь постучали. - Матушка, не узнаешь меня? - заворковала около Тамары пожилая женщина. - Узнаешь! Два дня вас разыскиваю, уже отчаялась найти. Хоть тяжело, а гостинцы из Ижевска везу. Две бутылки масла да туфли для батюшки. У него ножки больные, а в этой обуви уж больно удобно… Знаю, сам для себя ничего не купит. Не желая мешать, пытаюсь уйти, но бабуля, узнав, что я журналист, просит выслушать ее. - Батюшке служить несправедливо запретили, - говорит Валентина Николаевна. - Сколько всего доброго сделал. Храм-то коровник напоминал, а сейчас, как гнездо. К нему из города люди ездили. Вы уж мне поверьте, хороших батюшек мало!.. а вот его прямая речь (оттуда же):
- Многие священники разделяют наши убеждения, но одни выжидают время, другие попросту боятся, - сказал отец Сергий Кондаков. - То, что с нами сейчас происходит, - гонения, угрозы, нападки - было ожидаемо. Поверьте, нам это решение далось непросто, но до его принятия было намного тяжелее, чем сейчас. Мы чувствуем поддержку всего мира, но больше всего приятна поддержка прихожан: я не ожидал, что они уйдут вместе со мной. Наше запрещение и возможное лишение сана - незаконно, мы хотим обжаловать его в церковном суде, но дадут ли нам его провести по всем правилам? Мы написали заказное письмо Патриарху, а ответа до сих пор не получили. И это тоже было ожидаемо. Мы не выступаем против церкви, мы не раскольники, как нас называют, мы выступаем против того зла, что творится в Русской православной церкви. То, что в обращении, продиктовала наша совесть, и нам не за что каяться.
|
||||
| Обсудить в блоге автора | ||||
Смотри также:
 |
Храмая Москва
|
